Онлайн кинотеатр » Отечественное » Астенический синдром (1989)

Загрузка...
 (голосов: 0)

Смотреть онлайн Астенический синдром (1989)

автор: Админ | 26 июня 2018 | Просмотров: 2206 | Отечественное

Астенический синдром (1989)
Название: Астенический синдром
Год выхода: 1989
Жанр: Драма, трагикомедия
Режиссёр: Кира Муратова
В ролях: Ольга Антонова, Виктор Аристов, Наталья Будько, Галина Захурдаева, Галина Касперович, Павел Полищук, Сергей Попов, Наталья Раллева, Александра Свенская, Николай Семенов

О фильме: На это не любят смотреть. Об этом не любят думать. Это не должно иметь отношения к разговорам о добре и зле.

Но именно посмотреть на это и затем подумать предлагает нам Кира Муратова, автор хрестоматийного свидетельства времени — мрачной дистопической картины «Астенический синдром». Однако мир, смоделированный в ней режиссером, является не физиологическим очерком о разлагающейся советской цивилизации, но — отражением действительности в оптической системе зеркал и увеличительных стекол. Кинематограф Муратовой интересен именно тем, что она никогда не претендовала ни на роль художника соцреализма, ни на звание глашатая гласности; свободное от предрассудков, тяготеющее к рефлексии и гипеболизации, ее творчество являет собой пример уникальной кинопатологии, представляющей интерес и в качестве препарата для тщательного лабораторного анализа, и в качестве «шоковой терапии» для душевно нестабильного зрителя. Наиболее любопытный для диагностики и препарирования, «Астенический синдром» не может служить натуралистичным изображением реальности, его ценность — в наиболее радикальном проявлении творческого индивидуализма Муратовой, это квинтэссенция всех ее исканий и раздумий. Несмотря на то, что она продолжила снимать кино после этого, переломного в ее карьере, фильма, именно в нем нужно искать и основополагающие мотивы ее идиосинкразического мировосприятия, и причины культурного вырождения нашего общества на пороге новой эпохи.

1. Анамнез
Понимание фильма значительно затрудняет его структура: две «серии», бессвязные и грубо склеенные воедино, парцеллированные вводными предложениями и случайным набором варварских неологизмов. Для упрощения задачи следует понять логику муратовского цинического аллегоризма. Первая серия является наглядным иллюстрированным документом гибели одного сказочного царства: массовые сцены похорон, безвыходное блуждание по кладбищу среди мертвецов – нависшие тени неотвратимости факта смерти и бессмысленности идеи жизни. Выход из длительного анабиоза всегда сопровождается болезненными реакциями: фотофобия, неврастения, кататония.
Массовая истерия — дух того времени. Именно на этом строится новелла о героине Ольги Антоновой: чувство утраты и беспомощности аккумулируется в бесцельную агрессию — Наталья Ивановна кидается на прохожих, мечется в мучительном возбуждении по улицам, совершает необдуманные поступки, направленные на самоповреждение; импульсивная мания перерастает в защитный диссоциативный комплекс, бегство от реальности, но попытка отгородиться от мира и по механической памяти воспроизвести прежний образ жизни ни к чему не приводит — женщина без конца проходит по одним и тем же пустым коридорам, не находя двери, ведущей в прошлое. Окончательно потерявшись и запутавшись, она приходит к забвению; единственным свидетельством о достоверности всего случившегося перед опустившейся темнотой служит маленькое пятно на ее пиджаке. Напоминающую о прошлом грязь можно вывести, а будущее по-прежнему останется смутным и недостижимым, как тусклое мерцание экрана после заключительных титров — все происходившее с героиней Антоновой оказывается постановкой, фильмом, провалившимся уже на премьерном показе: никто не захотел смотреть подробный натуралистический очерк о своей жизни.

Новаторство картины Муратовой заметно с самого ее начала — мы наблюдаем за развитием сюжета как за протеканием болезни (по-графомански назовем ее эмоциональной анальгезией), критические фазы и обострения которой отмечают поворотные и кульминационные моменты. Шум и суматоха выливаются в развязку, весьма характерную для чеховской драмы: бесполезные манипуляции конечностями ни к чему не приводят, гремит выстрел, за ним другой, ноги подкашиваются, зрители плюются и шумной толчеей жмутся к выходу, жалуясь на «испорченное настроение»; а действующие лица остаются в том же платье, что было на них в начале пьесы, и продолжают вздыхать о несбыточных мечтах. Результат — болевой порог снижен до полной невосприимчивости, яростный негативизм оборачивается каталептическим равнодушием; развивается астенический синдром.

Если Наталье Ивановне пришлось столкнуться с катастрофой лицом к лицу, пройти сквозь обесцвеченный ужас рушащейся вселенной и остаться бодрствовать посреди лабиринта из развалин, то Николаю Алексеевичу — герою второй серии — осталось искать выход из топкой реальности во сне. Неспособность к адаптации в новом постапокалиптическом мире приводит школьного учителя к обсессивно-компульсивной астении: он засыпает против своей воли всюду, где сможет прислониться, из сонной мономании его не способны вызволить никакие раздражители. Мир вращается по кругу, назойливо и шумно, словно заевшая пластинка. Люди прячутся за равнодушием друг к другу, придумывая себе целые комплексы навязчивых ритуалов, любое нарушение которых приводит к декомпрессионному выхлопу сжатых эмоций, к новому приступу истерики, когда за гримасой боли и отчаяния теряется человеческий облик; но за очередным припадком следует обессиление, и вздувшееся от воспаления сознание снова впадает в болезненный сон.

Муратова с большой скрупулезностью рисует своих персонажей, уделяя все свое внимание их портретам, типизации, и совершенно не зацикливаясь на их судьбах — так энтомолог зарисовывает жучков и мошек, любовно фиксируя мельчайшие волоски на их брюшках, проткнутых булавкой. Второстепенные лица появляются в жизни Николая Алексеевича, как скопища незваных насекомых, загромождают пространство фрактальными обломками зацикленных словосочетаний и конструктивных рефренов, забивают интервалы времени неосознанными рефлекторными телодвижениями, но в их среде он не может найти себе места.
Наиболее интересны его взаимоотношения с женой и тещей, а также с одним из его учеников — лодырем Ивняковым. От близких, желающих ему добра и искренне сочувствующих, он бежит, стыдясь своих чувств и их демонстрации, заслоняя страшный мир словами из своего ненаписанного «шедевра», мертвыми, умершими еще в зародыше замысла. И в то же время он наивно преследует призрак светлого «будующего», присочиняя новому поколению черты, которые хотел бы видеть в себе. Но он бездеятелен, его существование невесомо. Его окружают люди, живущие только сегодняшним днем, у которых нет ни прошлого, ни будущего; сегодня возможно для них только при непрерывной компульсивной активности: они без конца совершают возвратно-поступательные действия, повторяют чужие мысли, выхваченные в эфире сломанного телевизора. Циклотимическая бессмысленность — единственный критерий естественного отбора и стратегия выживания в новом дивном мире. Человеку мыслящему и благоразумному остается лишь раствориться в этом гротескном параде пороков и уродств, погрузиться в сонный поток бесформенных тел.

2. Диагноз
«…В молодости я верила, что искусство что-то может изменить.
Мне казалось, что я тоже могу внести свою лепту в прогресс, донести до зрителя какой-то месседж, ну как минимум рассказать ему о природе человека. Надеялась: вот сниму кино про живодерню, может, люди добрее станут».
К. Муратова («Известия», 28.09.2007)
Не стали.
Фильм не то, чтобы изобилует сценами взаимоотношений людей и животных, но явственно акцентирует на них внимание. Развращенный мнимой вседозволенностью, человек начинает стремиться исключительно к деструктивной деятельности, в первую очередь это проявляется в его отношении к тем, кого он так и не смог приручить и отпустил скитаться по голодным улицам. Но издевательства над бродячими собаками и бездомными кошками режиссер изображает совершенно беспристрастно, цинично вводя в повествование эпизод с женщинами, которые посещают живодерни исключительно ради своих слез — столь же фальшивых, как и их желание почувствовать себя способными испытывать нечто кроме равнодушия. Скорее всего, именно эта холодность автора, ее неуверенность в актуальности и необходимости своего художественного эксперимента, демагогического и популистского «месседжа», вызывают скепсис и недоверие.
Но Муратова была бы не Муратова, если бы не смогла отстоять свою принципиальную позицию. Эта ригидная, почти аллергическая обостренная чувственность, лишенная поверхностной сентиментальности, перекочевала в ее последующие ленты, начиная чудаковатым, почти идиотическим «Чувствительным милиционером» и кончая сказочной «Мелодией для шарманки».
Возможно, в этой вводной конструкции с живодерней, оттеняющей кульминацию, и содержится концентрат надежды на исцеление общества, но все остальные абзацы кинотекста до краев заполнены сублимированным пессимизмом. Муратова не видит в подрастающем поколении зачатки добра, представив его в образе детей, кривляющихся и визжащих подобно животным на скотном дворе. Интересна также профессия главного героя — Николая Алексеевича, — школьный учитель, невозможный уже анахронизм: ведь чему можно обучить личность, получившую волю и привилегии, но так и не преодолевшую эволюционный порог пещерного человека. Таким образом подчеркивается рудиментарная роль русской интеллигенции, которая стала чужеродной в узколобой среде обитания пушкинских «мирных народов», срифмованной с психиатрической лечебницей, где культивируются и взращиваются «никому не кабельность» и социальная неприспособленность; и больше нет разницы между иллюзорными мирами по обе стороны ограды — не ясно, кого и от кого оберегать. Гармония — миф. «Гармония – это труп».

Духовный диссонанс проявляется в шуме толпы, в уличном гвалте, который буквально осязаем, он давит, абсорбирует, растворяет. Все, абсолютно все — люди, газеты, радио, стены, пыль на дороге — говорят, говорят, говорят… Абсурдистская спекуляция на тему свободы слова. Слово перестало нести какую-либо информационную ценность, оно спешит быть произнесенным, выплеснутым, отравленный организм не способен удержать его внутри себя. Шизофазическая логорея является транслитерацией, отражением принципа постсоветской гласности: гласность сама по себе присутствует, но нет слышимости. И это значительно повлияло и на культурную жизнь страны (которой, по сути, уже не существовало): «Астенический синдром» вполне можно отнести к тому, что сейчас принято называть позднесоветской «чернухой». Но Муратова не опустилась до привычного для конца 80-х экзальтированного копошения в грязи, неожиданно всплывшей на поверхность из потаенных глубин коллективистского бессознательного. Трагизм истории передан через фарс, похоронная процессия проходит под куполом цирка; то, что при наивно-реалистическом чтении может показаться пугающе достоверным — так, что болит голова и хочется бежать из кинозала в привычную летаргическую рутину, — при более глубоком анализе оказывается изощренной буффонадой и может лишь вызвать снисходительную улыбку. Режиссер умеет посмеяться и над самой собой как деятелем киноискусства в стране без зрителя: концепцией «фильм в фильме» она подчеркивает и вторичность сюжета в конкретно взятой киноленте, и атавистичность самого искусства в современных реалиях (заодно иронизируя и над Сокуровым, и над Германом с Лопушанским). В еще большей степени самокритику можно наблюдать в сцене с постановочными декадентскими игрищами на чьем-то квартирнике, во время которых Николай засыпает перед тем, как очнуться в больнице, — человек в них превращен в материал, который можно раздевать, укладывать в различные маньеристские позы и обвинять в непонимании авторской задумки. Тем не менее, режиссера невозможно назвать мизантропом, брезгливо и индифферентно изобличающим пороки ослепшего человечества; ее резкая и упрямая риторика, проникнутая эмпатией и надеждой (что называется, fallacem hominum spem), одерживает победу над реалиями мира, который Шопенгауэр называл наихудшим их всех потенциально существующих. Реальность в фильмах Муратовой уродлива настолько, насколько уродлива душа героя, через призму мировосприятия которого она пропущена, и потому в этом двойственном преломлении сложно разглядеть истинную красоту, явленную в органической наготе — юродивой, кривозубой и косноязычной, но куда более честной и жизнеспособной, чем метания доморощенной интеллигенции.

«Я не кошка и не Господь Бог, чтобы любить людей вообще, — признавалась Кира Георгиевна в одном из поздних интервью. — Чтобы так их любить, надо быть либо сверху, либо снизу, а я — рядом».

Все в биомеханике фильма направлено на достижение определенной цели: от удивительно живой и в то же время неправдоподобно вычурной игры непрофессиональных актеров до монтажной поэтики — сбивчивой, судорожной и очень точно передающей атмосферу пространства и дурное расположение духа функционирующей в ней антропоморфной массы. Богатство и даже некоторая декоративность художественного решения фильма поражают с первых кадров: многочисленные операторские импровизации и композиционные девиации словно символизируют тот губительный индивидуализм, царящий в разобщенном обществе; но в сочетании с эклектизмом мироощущения самой Муратовой и весьма скудным бюджетом вся эта разношерстная, прыгающая с сепии на цвет кинопленка одновременно становится и одним из самых сложных и зрелищных произведений искусства, и наиболее показательным отображением гуманистического кризиса современной нам культуры — кризиса самой идеи гуманизма, превратившейся в общее место, надоевший штамп, повторяющийся снова и снова и с каждым разом теряющий свой изначальный смысл.

3. Ремиссия
«Я думаю, самая главная, самая коренная духовная потребность русского народа есть потребность страдания, всегдашнего и неутолимого, везде и во всем. Этою жаждою страдания он, кажется, заражен искони веков».
Ф. М. Достоевский, «Влас» (1873)
Если обдумать приведенную цитату из дневника Достоевского в контексте «Астенического синдрома», то становятся понятными и даже логичными многие поступки персонажей этого произведения. Нелепые в своем стремлении к коматозному эскапизму, вялотекущие по инерционному течению взрывной волны, герои обеих серий фильма ищут покой в суете, порядок в хаосе, тишину в какофонии тысячи бесплотных голосов. Духовная ангедония и материальное пресыщение провоцируют их на радикальные способы сомнамбулического самоудовлетворения, будь то поедание дефицитной черной икры в один присест или интимная связь с первым попавшимся проходимцем.
Помещая своих героев в безвыходные и невероятные ситуации, Кира Муратова всегда дает им волю раскрыться в перформансе, порефлексировать, вступить в монолог с окружающим миром. Зритель только тогда сможет постичь их внутреннюю анатомию и понять оригинальный авторский замысел, когда сможет уловить этот внутренний голос, сможет предельно честно заговорить с самим собой. Возможно, судьбы современных чулкатуриных и князей мышкиных не вызовут у нас должного сочувствия и последующего очищения, но психотерапевтическая методика киноязыка Муратовой действует иначе: иногда нам всем полезно заглянуть в самую глубь зеркала, чтобы понять, что на самом деле оно нисколько не кривое, — оно отражает нашу душу, частью которой мы уже некогда пожертвовали ради исцеления от синдрома хронической усталости. Мчащимся по «коридору ненависти», по темным туннелям неизвестности, с распростертыми во сне руками, нам стоит уже сегодня начать прислушиваться к себе — не появились ли новые тревожные симптомы?..


















 

 



загрузка...


Для того чтобы у Вас не было проблем при просмотре фильма, на вашем компьютере должна быть установлена последняя версия flesh плеера. Желаем Вам приятного просмотра сегодняшнего выпуска телешоу и новой серии сериала. Если вам не удалось смотреть в онлайн режиме фильм Астенический синдром (1989) сообщите пожалуйста об этом в комментариях и в самое ближайшие время мы постараемся сделать возможным просмотр этого фильма в нашем онлайн кинотеатре "Живое Кино" www.livefilm.info. Смотреть сегодня новый выпуск телепередачи или телешоу, фильм онлайн трансляция Астенический синдром (1989) в хорошем качестве бесплатно и без регистрации.

ВАЖНО

На нашем сайте хранятся тысячи кинофильмов различных лет и киностудий, разных режиссеров изо всех стран мира. Найти нужный фильм или выбрать что-то новенькое по своему вкусу вам будет совсем не сложно, скорее даже наоборот от такого большого выбора можно и растеряться. И киношедевры прошлых лет, и новинки можно найти на страницах нашего сайта. Комедии, боевики ужасы, триллеры, индийское кино, отечественные и зарубежные фильмы и сериалы— все кино онлайн бесплатно на ваш выбор и доступно без регистрации. На странице каждого фильма есть стена для комментариев, где можно поделиться своим взглядом и обсудить увиденное. Если же так случилось, что вы не нашли нужный фильм, то оставьте заявку в СТОЛЕ ЗАКАЗОВ.

Расскажи друзьям об этом сайте:

Ссылка на сайт:

html-cсылка на фильм:

BB-cсылка на фильм:

Как смотреть фильмы. (если вдруг видео не идёт)

 

 

НАПИШИ СВОЙ КОММЕНТАРИЙ! ПОМОГИ ДРУГОМУ ОПРЕДЕЛИТСЯ С ВЫБОРОМ!

Уважаемые посетители нашего онлайн кинотеатра «Живое Кино»! Мы очень благодарны Вам за каждое высказанное своё мнение к просмотренному фильму, но помните, что все комментарии на сайте обязательно проверяются администратором сайта. Категорически запрещён спам во всех проявлениях, а так же разные рекламные сообщения, любые нецензурные выражения, выражения, имеющие слишком яркий оскорбительный оттенок. Нарушившие данные правила будут безжалостно забанены. Высказывайте свою точку зрения аргументировано и развернуто, а также уважайте мнение других посетителей нашего сайта! Желаем приятного просмотра и интересного общения! Просмотр фильмов онлайн представляет собой прекрасный способ времяпрепровождения. Получать сие удовольствие стало возможно благодаря высокоскоростному Интернету, который доступен жителям почти всех населённых пунктов нашей страны. Отныне нет нужды выходить из дома, стоять в очереди за билетом, терпеть не в меру разговорчивых зрителей, бояться пропустить важную сцену или реплику персонажа. Человек удобно располагается на диване и наслаждается зрелищем. В случае возникновения необходимости воспроизведение останавливается. Однако далеко не все кинотеатры онлайн соответствуют высоким требованиям продвинутых пользователей, чего нельзя сказать об этом, являющемся одним из самых продвинутых. В чём же его особенность? Здесь предусмотрена автоматическая настройка качества, обеспечена поддержка как iOS, так и Android. Уникальный плеер и специальный видеоформат Apple HLS, созданные талантливыми разработчиками, избавляют от ненужных манипуляций, позволяя полностью сконцентрироваться на просмотре. У многих возникает вопрос: «К чему было затрачивать столько усилий?» Ответим. Мы хотим быть интересны для людей всех возрастов и взглядов, и чтобы никто из нашей многочисленной аудитории не остался разочарован. Не так давно премьера новой картины известного режиссёра считалась грандиозным событием, с которым по популярности могли сравниться лишь трансляции спортивных соревнований мирового уровня. Кинотеатр был излюбленным местом свиданий влюблённых. Теперь всё кардинально изменилось. Многим это не очень нравится. Однако мы придерживаемся следующей точки зрения: технические достижения и новинки способствуют избавлению от застойных явлений, заставляют развиваться всю киноиндустрию! В итоге зритель остаётся в выигрыше! Разве плохо, когда людям предоставлена возможность просматривать киноленты различных жанров, собираться всей семьёй для обсуждения увиденного, знать, что ребёнок не пойдёт в видеосалон, дабы посмотреть фильм для взрослых, а будет всегда оставаться под контролем родителей и с увлечением следить за приключениями мультипликационных героев?
#2 написал: Админ (9 июля 2009 21:48)
Цитата: av2598
не соединяется с серв

Исправил
ICQ: Админ
#1 написал: av2598 (9 июля 2009 21:42)
не соединяется с сервером!
ICQ: av2598